Как Аристотель смог совершить революцию в мировой философии? Что такое перипатетизм? Какой была жизнь Аристотеля?
Жизнь Аристотеля
Аристотель родился в 384 (или 383) году и умер в 322 году до н.э. Родился он в городе Стагир на полуострове Халкидики (в непосредственной близости от границы с Македонией).
Он происходил из зажиточной семьи врача. Отец его лечил македонского царя и был вообще близок к царскому двору. Так что семья Аристотеля могла позволить себе зажиточную жизнь. Но в 18 лет будущий философ осиротел. В 366 году он едет из Стагира в Афины в знаменитую Академию Платона. Он учится в Академии у Платона приблизительно 20 лет.
В 347 году его учитель Платон умирает. В Академии главенство берёт его племянник Спевсипп, которым Аристотель был очень недоволен. Вследствие существенных расхождений с философом Спевсиппом, он уезжает в Малую Азию.
Сначала он уезжает в город под названием Асса. В этом городе он подружился с Ксенократом Халкидонским, который остаётся его близким другом на долгое время. По некоторым сведениям, он женится на женщине по имени Пифиада.
Затем он уже приезжает ближе к греческим владениям на остров Лесбос и на какое-то время обосновывается в городе Митилена. Там Аристотель работает с Теофрастом, его самым способным и последовательным учеником. Он читает много лекций. С Митиленского периода сохраняется больше всего трудов.
Аристотель – учитель Александра Македонского
Но в 343 или 342 году македонский царь Филипп (отец молодого Александра Македонского) призывает философа ко двору для обучения молодого Александра. И он едет в Македонию. Жизнь Аристотеля проходит в царском дворце, где он становится учителем будущего императора Александра Македонского. Он воспитывает будущего царя вплоть до 336 года до восхождения Александра на трон.
Затем Аристотель после долгих странствий снова возвращается в Афины, где приблизительно в 343 году основывает свою философскую школу под названием «Лицей».
Перипатетизм: жизнь Аристотеля как учителя в своей “Лицее”
Он арендует здание вблизи храма Аполлона Ликейского. Здесь он читает лекции, часто прогуливаясь по саду на территории этой школы. Он и его ученики так много гуляли, ведя философские беседы. За это их называли «перипатетиками», так как по-гречески «перипатэ» означает «прогуливаться». Последующее учение Аристотеля часто в философской литературе называют «перепатетизмом».
В 323 году умирает ученик Аристотеля Александр. И начинается суровая реакция на правление царя Александра и его приспешников.
Аристотель обвиняется афинянами в безбожии, так как он сочинил вирши в честь своего друга, где наделял его довольно-таки божественными чертами. Эти вирши афиняне посчитали богохульством. Поэтому философ бежит в город Халкида, где и умирает через год.
Основные сочинения Аристотеля
До нашего времени дошло много сочинений Аристотеля.
Но установлено, что его сочинения можно было разделить на 2 группы:
- экзотерические – довольно популярные сочинения для самого широкого круга читателей (как правило, в форме диалога);
- эзотерические – к ним причисляли школьные сочинения, по которым он преподавал свои лекции, или просто учебные пособия для его учеников.
К сожалению, все экзотерические сочинения утрачены.
Известно сочинение под названием «Сверчок, или О риторике», но по всей видимости оно раннее и не слишком раскрывает суть философии Аристотеля.
Что касается эзотерических сочинений, выделяют целые группы сочинений:
- «Органон» – 8 логических трактатов;
- «Физика»;
- «О небе»;
- «Метеорология»
- «Трактат о возникновении и уничтожении» (все эти сочинения имеют естественнонаучную проблематику);
- несколько работ по психологии (которые философ также относит к физической проблематике);
- известнейшее сочинение «Метафизика»;
- 4 работы по этике;
- 4 работы по биологии;
- «Риторика»;
- «Поэтика».
Даже по названию мы можем увидеть, какой невероятно широкий круг наук был затронут Аристотелем. Многие из этих названий появляются в Древней Греции впервые. То есть сама наука была сформулирована именно им. И на материале этих сочинений можно просмотреть духовную эволюцию Аристотеля от платонизма к эмпиризму и опытному знанию.
Платон и Аристотель – различия
Необходимо, конечно, обратиться к учителю Аристотеля – Платону. На знаменитой картине Рафаэля под названием «Афинская школа» в центре изображена пара Платона и Аристотеля, которые явно спорят. Причём Платон указывает перстом в небо, а Аристотель держит руку над землёй, показывая, что не надо стремиться к небу – всё уже есть здесь.
В этом основное расхождение с Платоном. Аристотель отказывается от какой-либо иррациональной трактовки. Он отказывается от мистико-религиозного элемента учения. Он хочет довести рационализм до конца, не примешивая никаких мифов или верований.
Кроме того, Платон был увлечён математикой. Для него математика слишком абстрактна. И больше внимания он уделяет эмпирическим наукам: биологии и физике.
Коллекционирование
Его также привлекает коллекционирование и классификация. Известно, что из своих походов Александр Македонский постоянно присылал своему учителю всё новые образцы животных или растений, которые не росли на территории Греции, но можно было их найти на Востоке. И жизнь Аристотеля была проникнута страстью коллекционирования. Он собирал целые музеи из таких экспонатов.
Свободное философствование
Кроме того, философ вводит идею свободного философствования, включающую как можно больше проблем сразу. Чтобы не спутаться, эти проблемы должны быть чётко систематизированы. Благодаря этому, философия станет более универсальным инструментом, чем просто вот такое восхождение и созерцание идей, какое мы могли видеть у Платона.